河南地区是中国历史文化的重要发源地之一，拥有丰富的历史典故和故事。以下是一些河南地区的历史典故故事：
郑州
- 决一雌雄：秦末楚、汉两军在广武（今郑州荥阳）隔涧对峙。霸王项羽对汉王刘邦说：“天下纷纷扰扰几年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战（愿与汉王挑战决雌雄 ），不要再白白地熬苦天下百姓老小了。”后来，“决一雌雄”用来比高低定胜负。
- 东道主：春秋时期，晋国公子重耳重回国执政，为报复郑国，与秦国联合出兵伐郑。郑国派烛之武去游说秦穆公，说郑国与秦国不相连，让郑国作为秦国的东道主去对付晋国，牵制晋国对秦国有好处。后来，“东道主”指接待宾客的当地主人。
洛阳
洛阳纸贵：原指西晋都城洛阳之纸因大家争相传抄左思的作品，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。左思是西晋太康年间的文学家，他曾作《三都赋》，起初无人赏识，后来在名人推荐下，很快风靡京都，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
开封
杞人忧天：出自《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”用以比喻不必要的忧虑。杞国是中华大地上一个古老的方国，其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋灭，杞武公十一年（公元前740年），杞国从雍丘（今河南杞县）迁都至齐、鲁之间的淳于一带，重建杞国。另外，开封还是“铁面无私”的包青天的故乡。
信阳
亡羊补牢：出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。战国时期，楚国的楚襄王是一个昏庸的国君，他即位后对于强暴的秦国毫不警惕，只知整天玩乐。后秦将白起攻破楚都郢，楚兵败散，楚襄王流亡到信阳长台关一带，这里就是“亡羊补牢”典故的发生地。
鹤壁
爱屋及乌：这个成语诞生在鹤壁淇县（三千年前的殷都朝歌）。周武王打败殷商后，在此地与众臣商议前朝遗老遗少的处置问题。丞相姜太公说：“爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。”
新乡
毛遂自荐：出自《史记·平原君列传》。秦军围攻赵国都城邯郸，平原君门下食客毛遂主动请求一同前去楚国求救，最终说服楚王发兵去救援赵国。毛遂为战国晚期卫国人，故里在今新乡市原阳县西路庄村，现有毛遂自荐亭和石碑。
焦作
心有灵犀：出自唐代李商隐的《无题》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”李商隐行大义而不拘常理，一日驾车出游，适逢雷雨，遇一青年女子搭车，车小无处躲避，遂扶女子靠在自己怀内，一避惊雷，二遮风寒，自己一脸肃穆，垂手端坐，送女子回家。后用来形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。
许昌
煮酒论英雄：东汉末年，军阀混战，刘备兵败于吕布后，到许昌投奔曹操。一天，曹操看到梅子青青，又遇煮酒正熟，便邀请刘备饮酒赏梅。席间，曹操问刘备天下谁为英雄，刘备假装糊涂，言不由衷。曹操则说：“天下英雄，惟使君与操耳。”刘备听了大吃一惊，手中的筷子不觉落在地上。
漯河
说文解字：中国最早的文字学著作，东汉许慎撰。书中保留大量古文字资料，对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。许慎（58年~147年），字叔重，东汉汝南召陵（今河南郾城）人，经学家、文字学家。《说文解字》是许慎一生最得意的作品，因许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。
三门峡
紫气东来：出自汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”传说老子西行将至函谷关（今三门峡灵宝），关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。后来，老子写下了著名的《道德经》。
商丘
学富五车：形容学问渊博。惠施，战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。据说惠施读过的书有五车之多，因此被形容为“学富五车”。
周口
东山再起：谢安是陈郡阳夏（今周口太康）人，出身士族。年少时，他经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文，在当时的士大夫阶层中名望很高，大家都认为他是个很有才干的人。但是谢安宁愿隐居在东山，也不愿做官。直到四十多岁的时候，他才肯出来做官。由于谢安长期隐居在东山，因此后人把他出山做官这件事称为“东山再起”。
南阳
三顾茅庐：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。东汉末年，天下大乱，诸葛亮隐居于卧龙岗的茅草房，自耕自食，但很有学问，因居处有一岗名卧龙岗，人称“卧龙先生”。徐庶向刘备推荐诸葛亮后，刘备、关羽、张飞慕名前往卧龙岗拜见，前两次都没见到，直到第三次方才如愿，诚心请诸葛亮出山。
安阳
精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。出自《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》也有记载：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
驻马店
君子之交淡如水：此成语出自《庄子·山木·孔子厄于陈蔡》一文中。意思是品行好的人之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。这个故事讲的是孔子在陈蔡（蔡国，现河南驻马店上蔡一带）被困，绝粮七日时，去请教一位姓桑的高人，问自己为什么会遭众叛亲离。桑先生告诉他：君子的交情淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
平顶山
叶公好龙：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自汉朝刘向所著的《新序·杂事》。叶公是春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（今河南叶县）。叶公喜欢龙，衣服、器物上都雕镂着龙，居室里也有龙的装饰。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，叶公一看是真龙，吓得魂飞魄散。
这些历史典故故事不仅反映了河南地区悠久的历史和丰富的文化底蕴，也体现了中华民族的智慧和道德观念。
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