说到玄学,首说四门,易经,奇门遁甲,太乙神数,大六壬!易经为群经之首,奇门遁甲讲时空变化,运用时空变化百战百胜!主要是打仗,太乙神数讲天运变化,测国家某地哪年会出现地震,天灾,以及国运变化,大六壬是人事变化,主测人事,吉凶祸福!
这四门任何一门学精通了,给帝王打天下都够资格!再下来是七政四余,择日至高法门,现在国家航天飞机上天,都是用七政四余择日,如果用这个去算命,更厉害,可算到你某日某时某分出什么事情,算到你在某一秒死,都一秒不会错的!
其他又有紫微斗数,铁板神数,梅花易数,六爻,八字,风水,符咒,民间法术等等这些加在一起,组成了“玄学”二字!
下面我就从我的角度,一门门的讲一下!
先说说易经,易经最开始,是伏羲搞出来的,大概就是七千年前左右,咋的搞出来的?用书上的话叫“仰观天文,俯察地理”白话文意思就是看看天,看看地,根据这种规律,总结出了八个符号,也就是后来的八卦,就这八个符号,就叫做易经,因为只是八个符号,也没有文字,所以也叫无字天书,咱们常说无字天书,就是讲的易经。
刚才说的伏羲搞出这个,叫先天八卦,只有伏羲看的懂,别人也看不懂咋回事,后来过了几千年,到了文王时期,发现伏羲搞这个先天八卦,竟然算卦算不准了,后来文王在监狱里就研究这个易经,就搞明白了。
易经是咋来的?刚才讲了,仰观天文,俯察地理嘛,天文是什么?就是日月五星(金木水火土五颗行星),那么日月五星运行,是不是轨迹,规律一直没有任何偏差呢?显然不是,地球每运行一年,就会向西偏移50.26秒。
伏羲那时候,春分点是太阳在亥宫零度,一年两年,三年五年,甚至三十年三百年,都看不出什么,但是几千年过去,春分点太阳的位置到了文王时候,已经是戌宫零度了,整整差了一个宫位,三十度,这个时候,你再去用伏羲时候的自然规律,去算文王时候的事情,能算准才叫怪了。
平常不管是专家也好,教授也好,某某知名大师也好,天天嘴边挂着自然规律四个字,但是自然规律到底是个啥玩意,估计还真没几个人能讲的明明白白,哈哈,自然规律,就是日月五星运行对地球产生那种生长,生发,收敛,收藏的那么一个过程嘛。
伏羲搞那个八卦,就是根据太阳在亥宫零度的时候定的,那么等到太阳偏移到了戌宫零度,你还用这个去算,他就不合自然规律了嘛,不合自然规律了,还想算准卦,那就不叫算,叫蒙了。
文王搞明白之后,按照当时的自然规律,把八卦方位动了一下,让他合了自然规律,那么我们用这个去算,自然又可以算准了,这也就是后天八卦的来源。咱们现在春分点也是在戌宫零度,大概过个上千年,等太阳到了酉宫零度,现在的后天八卦,也不合以后的自然规律,那么到时候还会出来个懂行的,把八卦的方位再换一下,到时候人家起什么名字,和咱们也没什么卵关系的,毕竟也活不到那时候。
现在很多专家都说易经这本书,只是记载了六十四卦,他是工具书,他是不能预测事情吉凶成败的,也有人说:懂了易经,就懂了世间万物,世上就没有你不通达的东西了。
咦!好像这两种说法有些矛盾啊,既然没有不通达的东西了,怎么可能不能预测捏?
那么其实在系词里,孔子已经明明白白的写出来了怎么 用易经去预测吉凶,怎么用易经去看风水,怎么用易经去画符念咒,怎么用易经去改运,怎么用易经去择吉日,起名,甚至怎么用易经去打仗。
哇,有些人可能惊叹了,系词就那么几个字,就讲了这么多东西?你特么的在逗我?
这个就仁者见仁智者见智喽!!!
文王搞出这个后天八卦,也就是他和周公旦他们爷俩懂,其他人还是不懂易经到底是个什么东西。
再就是到了春秋时期,孔子研究透了易经,然后写了个易传,也正是孔子写的这个易传,才让易经有了传承,让后 人可以看得懂易经到底是个啥东西。
当然现在有话说:子不语怪力乱神。然后有些专家学者 们就说其实孔子是不懂算卦的,易经也是不能算卦的,哈哈,为什么讲易经不能算卦呢?因为他们不懂怎么用易经算卦嘛,所以自然就说易经不能算卦喽。
那么易经到底讲个啥呢?讲阴阳,讲五行,讲天干,讲 地支,讲六十甲子,其实说白了,讲的是日月五星运行,这个是一切预测术的根子,用小品里的话讲,就是直接刨到祖坟上了。
那么话说回来,易经到底有什么用?易经可以做到什么?
现在很多人知道,易经有象,数,理,其中以易象为最高,以易数次之,易理再次之,百家讲坛有个节目,是曾仕强教授讲滴,那么他讲这个,就是易理,有没有道理呢?有的,有没有用呢?这个就要一分为二的去看了。
比如他讲的乾坤两卦,教导人怎么从修身养性的层面去做好该做的事情,那么自然夫妻和合,没有矛盾,但是这句话本身就是矛盾的,你指望一个人看几本书,听一点心灵鸡汤就改变自己的性格? 难如登天!!!
那么一个人的性格可不可以改变呢?只能讲,可以一定程度上的改变,无法改变根本,就好比你炒西红柿,你可以一定程度上改变他的味道,但是不可能把西红柿变成茄子。他从根本上就是个西红柿而已。
系词讲的是易理,你懂了这种道理,水到渠成的就知道什么是易数,什么是易象了。
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